Signification et présentation des figurines bonsai

Disposition des figurines d’accompagnement

Il n’y a pas de règles précises dans la présentation des figurines, chacun pouvant interpréter à sa façon. Mais généralement, dans le respect de la tradition du bouddhisme ch’an (zen en japonais) et du taoïsme, la mise en scène du Penjing (il ne faut pas comprendre la simple traduction du Penjing, qui est un paysage fait de roches et de plants. Mais le Penjing est un art divisé en 3 thèmes principaux. Le bonsai pratiqué au Japon, ou le reste de l’Asie, appartient à une de ces trois formes), laquelle mise en scène doit être simple et harmonieuse par rapport à l’ensemble de la composition. L’effet recherché n’est pas celui du modélisme, aux nombreux objets soigneusement mis en scène, notamment une surcharge de figurines des ponts, des maisonnettes, des temples, des animaux, des personnages.

Rappelons que l’art du penjing reste comparable à celui de la peinture Ch’an, le « sumi-e». Par quelques traits de pinceaux, l’artiste arrive à suggérer l’essence d’un paysage sur le rouleau de papier. Il est nécessaire de présenter les figurines, harmonieusement et sobrement par rapport à l’œuvre, au niveau du contraste, de la proportion ou du contenu.

Comme l’art chinois de la présentation des petites herbes et des fleurs, le ‘cao-wu’ ou kusa-mono en japonais, les figurines de ‘ni-ren’ ont été associées à la tradition de Bonsai-Penjing plus de 1400 ans d’histoire, dont il reste à découvrir et à interpréter le sens.